<!DOCTYPE html>
<html>
<head>
<title>MyFonts Webfonts Demo for iOS devices</title>
<meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=utf-8" />

<style type="text/css" media="all">

	h2 {
		 font-weight:normal;
	}

		
	@font-face {
		font-family:"Geogrotesque-Regular";
		src:url("11014B_0.svg#Geogrotesque-Regular") format("svg");
	}
	
	.webfont_0 {
		font-family: Geogrotesque-Regular;
	}
		
</style>

</head>

<body>

<h1>MyFonts Webfonts Demo for iOS devices</h1>


<h2>0. <span class='webfont_0'><a href='http://new.myfonts.com/search/style::169901/'>Geogrotesque Regular</a></span>
<small>(VersionID 499202, otf)</small>
</h2>

<p class='webfont_0'>Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.</p>

<p class='webfont_0'>An, partus ancillae sitne in fructu habendus, disseretur inter principes civitatis, P. Scaevolam M'.que Manilium, ab iisque M. Brutus dissentiet -- quod et acutum genus est et ad usus civium non inutile, nosque ea scripta reliquaque eiusdem generis et legimus libenter et legemus --, haec, quae vitam omnem continent, neglegentur? nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. nos autem hanc omnem quaestionem de finibus bonorum et malorum fere a nobis explicatam esse his litteris arbitramur, in quibus, quantum potuimus, non modo quid nobis probaretur, sed etiam quid a singulis philosophiae disciplinis diceretur, persecuti sumus.</p>

<p class='webfont_0'>Id qui in una virtute ponunt et splendore nominis capti quid natura postulet non intellegunt, errore maximo, si Epicurum audire voluerint, liberabuntur: istae enim vestrae eximiae pulchraeque virtutes nisi voluptatem efficerent, quis eas aut laudabilis aut expetendas arbitraretur? ut enim medicorum scientiam non ipsius artis, sed bonae valetudinis causa probamus, et gubernatoris ars, quia bene navigandi rationem habet, utilitate, non arte laudatur, sic sapientia, quae ars vivendi putanda est, non expeteretur, si nihil efficeret; nunc expetitur, quod est tamquam artifex conquirendae et comparandae voluptatis.</p>




</body>
</html>